| 1 | Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога.
|
| 2 | Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,
|
| 3 | открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.
|
| 4 | И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих [Бога], великое множество, так и из знатных женщин немало.
|
| 5 | Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу.
|
| 6 | Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда,
|
| 7 | а Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса.
|
| 8 | И встревожили народ и городских начальников, слушавших это.
|
| 9 | Но [сии], получив удостоверение от Иасона и прочих, отпустили их.
|
| 10 | Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибыв, пошли в синагогу Иудейскую.
|
| 11 | Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
|
| 12 | И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало.
|
| 13 | Но когда Фессалоникские Иудеи узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ.
|
| 14 | Тогда братия тотчас отпустили Павла, как будто идущего к морю; а Сила и Тимофей остались там.
|
| 15 | Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.
|
| 16 | В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.
|
| 17 | Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и ежедневно на площади со встречающимися.
|
| 18 | Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: `что хочет сказать этот суеслов?', а другие: `кажется, он проповедует о чужих божествах', потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.
|
| 19 | И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?
|
| 20 | Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое?
|
| 21 | Афиняне же все и живущие [у них] иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-- нибудь новое.
|
| 22 | И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
|
| 23 | Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано `неведомому Богу'. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
|
| 24 | Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
|
| 25 | и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё.
|
| 26 | От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
|
| 27 | дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
|
| 28 | ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: `мы Его и род'.
|
| 29 | Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
|
| 30 | Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
|
| 31 | ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
|
| 32 | Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.
|
| 33 | Итак Павел вышел из среды их.
|
| 34 | Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.
|
